835-54See John XXIII, encyc. Men rightly observe that a conjugal act imposed on one's partner without regard to his or her condition or personal and reasonable wishes in the matter, is no true act of love, and therefore offends the moral order in its particular application to the intimate relationship of husband and wife. If they further reflect, they must also recognize that an act of mutual love which impairs the capacity to transmit life which God the Creator, through specific laws, has built into it, frustrates His design which constitutes the norm of marriage, and contradicts the will of the Author of life. In formulating his teaching he explained why he did not accept the conclusions of the Pontifical Commission on Birth Control established by his predecessor, Pope John XXIII, a
A Humanae Vitae (en latín: Da vida humana) é unha encíclica escrita polo papa Paulo VI e publicada o 25 de xullo de 1968.Co subtítulo de Sobre a regulación da natalidade, reafirmou a doutrina tradicional da Igrexa no tocante ao amor matrimonial, á paternidade responsable e ao rexeitamento do control artificial da natalidade co emprego de métodos anticonceptivos. 533Peter Hebblethwaite, Paul VI, Paulist Press New York, 1993, pg.
Enligt encyklikan är det inte heller tillåtet att låta sterilisera sig. )"Humanae Vitae: Encyclical of Pope Paul VI on the Regulation of Birth, July 25, 1968".
Humanae Vitae (hrv.
Le pape exprime la doctrine de l'Église catholique sur la « En conformité avec ces points fondamentaux de la conception humaine et chrétienne du mariage, nous devons encore une fois déclarer qu'est absolument à exclure, comme moyen licite de régulation des naissances, l'interruption directe du processus de génération déjà engagé, et surtout l'Dans une atmosphère de remise en cause de l'autorité établie, en Amérique comme en Europe, l'encyclique apparut comme un refus pur et simple de la Paul VI était allé à l'encontre même de l'avis de la commission pontificale d'experts qu'il avait lui-même nommée et qui avait préconisé l’inverse : en effet, sur les 72 membres de celle-ci, la plupart étaient d'accord sur l'autorisation du recours à des moyens artificiels de contraception à l'exception de six de ses membres Il y a débat sur la portée de cette encyclique, d'aucuns considérant notamment que l'encyclique met en jeu l'Cette encyclique a eu de profondes répercussions au sein de l'Église, en ce sens qu'elle a marqué une rupture pour de nombreux catholiquesSi une grande majorité des évêques ne contesta pas l'autorité du Pape et ne remit pas en cause l'encycliqueLa théologie du corps est un enseignement élaboré par le pape Quarante ans après sa publication, le texte reste cependant source de division au sein de l'Église catholique, certains groupes de fidèles demandant son abrogationLa commission pontificale pour l'étude de la population, de la famille et de la natalitéLa commission pontificale pour l'étude de la population, de la famille et de la natalité« une opposition sans précédent à l’intérieur même de l’Église catholique »« Rarement un texte de l’histoire récente du Magistère est devenu à ce point Weigel, George (1999, 2001). Witness to Hope. The Second Vatican Council did not speak of any of these concrete methods… This is a different standpoint than that taken under Pius XI some thirty years which was also maintained by his successor ... we can sense here a clear development in the Church, a development, which is also going on outside the Church. Humanae Vitae (hrv. Amoris Laetitia 82 oraz 222) [2] . Papież przytoczył zwłaszcza punkty 10-14 encykliki, a więc te, które ukazują normy etyczne stosunku seksualnego małżonków (por.
Prezervativ ne dolazi u obzir, nego odgoj za uzdržljivost i čistoću do ženidbe. I think of Blessed Paul VI. "From its very inception it reveals the creating hand of God."15. "Discorsi e radiomessaggi di Pio XII, VI, pgs.
Il est demandé aux époux de « Par rapport aux conditions physiques, économiques, psychologiques et sociales, la paternité responsable s'exerce soit par la détermination réfléchie et généreuse de faire grandir une famille nombreuse, soit par la décision, prise pour de graves motifs et dans le respect de la loi morale, d'éviter temporairement ou même pour un temps indéterminé une nouvelle naissance. "Human life is sacred—all men must recognize that fact," Our predecessor Pope John XXIII recalled. Acknowledging the controversy, Paul VI in a letter to the Congress of German Catholics (30 August 1968), stated: "May the lively debate aroused by our encyclical lead to a better knowledge of God’s will.
L'encyclique causa la surprise car elle déclarait « intrinsèquement déshonnête » toute méthode artificielle de régulation des naissances prônée par le Dans cette nouvelle configuration, les opposants à la doctrine traditionnelle, dont 12 des théologiens, deviennent majoritairesLe pape insiste également sur le concept de « paternité responsable », qui demande l'intervention de la raison et de la volonté. ...If therefore there are well-grounded reasons for spacing births, arising from the physical or psychological condition of husband or wife, or from external circumstances, the Church teaches that married people may then take advantage of the natural cycles immanent in the reproductive system and engage in marital intercourse only during those times that are infertile, thus controlling birth in a way which does not in the least offend the moral principles which We have just explained.
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